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3. Brief, Mai 2010

Frühjahr???

Posted Date 21.06.10

Liebe FreundInnen, Mitglieder und -Innen, liebe Alten und Jungen, liebe G'sunde und Kranke, liebe Interessierte, liebe...!

Ich habe die alten Bauernregeln für den Mai rausgesucht und so kann uns der viele Regen nicht mehr erschüttern:

• Mairegen bringt Segen.

• Regen im Mai bringt fürs ganze Jahr Brot und Heu.

• Ein Bienenschwarm im Mai ist wert ein Fuder Heu.

• Wenn es regnet am 1. Mai, dann regnet es auch weiter glei'.

• Wie's Wetter am Kreuzauffindungstag (3. 5.), bis Himmelfahrt es bleiben mag.

• Wenn Tränen weint der Stanislaus (7. 5.), werden blanke Heller (= Silbergeld) draus.

• Pankraz, Servaz, Bonifazi, drei frostige Lumpazi (= Eisheilige, 12. - 14. 5.).

• Und zum Schluss fehlt nie die kalte Sophie (15.5.).

• Wenn im April die Kuh scheißt, der Bauer bald vom Feld reißt (???).

• Servaz muss vorüber sein, will man vor Nachfrost sicher sein.

• Heiliger Nepomuk (16. 5.), treib' uns die Wassergüss' z'ruck!

• Wie sich das Wetter an Urban (25. 5.) verhält, so ist's noch 20 Tage bestellt.

• Das Wetter um den St. Urban zeigt auch des Herbstes Wetter an.

• Scheint die Sonne am Urbanitag, wächst guter Wein nach alter Sag'; wenn es aber regnet, ist nichts gesegnet.

• Ist es klar an Petronell, messt den Flachs ihr mit der Ell' (Petronella & Maria Königin = 31.5.).

• Grünt die Eiche vor der Esche, gibt's im Sommer große Wäsche. Treibt die Esche vor der Eiche, bringt der Sommer große Bleiche.

So, jetzt wissen wir alles, was wir schon längst über den Mai wissen wollten!
Das was noch fehlt, folgt nun auf des Maien holden Spuren...!


T E R M I N E


AYURVEDA KOCHKURS, 05. 06., 10.00 – 14.00 Uhr, Nexenhof
Mitglieder: € 40,- / Nichtmitglieder: € 50,-

Ayurvedsich – nexisch – biologisch – regional – saisonal...


YOGA NIDRA und Yoga Tantra
Mit unserem schönen (innen und außen) Yogameister Prasad aus Mumbay. Er kommt nun schon etliche Jahre und sein Fankreis wird immer größer (dass da vor allem Frauen dabei sind, liegt nicht an Prasad allein)!

Wie jedes Jahr
YOGA NIDRA in Wien: 04. - 06. Juni
Mitglieder: € 36,-/Tag // Nichtmitglieder: € 45,-/Tag

Yoga Nidra oder das Yoga des bewussten Schlafes, kann vollständige geistige, körperliche, spirituelle und emotionale Entspannung herbeiführen. Die Übenden sind wach, befinden sich aber auf einer Bewusstseinsebene zwischen dem normalen Wachbewusstsein und dem Schlaf. Sie streben eine Art bewussten Schlafes an, bei dem ihr Geist aufmerksam und wach ist und ihr Körper schläft.Yoga Nidra ist eine Möglichkeit über die Sinne hinaus zu gehen. In diesem Zustand kann man seinem Unterbewusstsein „Befehle“ für anstehende Veränderungen eingeben und diese bei jeder Übung so lange wiederholen bis sie sich im „wirklichen“ Leben manifestiert haben.
„….they are bound to come through in your real life“.

Yoga Nidra ist eine Mussveranstaltung für Yoga-StudentInnen, Meditierende, Stressgeplagte,...

Neu
YOGA & TANTRA („the real tantra“) am Nexenhof: 10. - 13. Juni
Mitglieder: € 350,- / Nichtmitglieder: € 450,-

Prasad beschäftigt sich seit Jahren mit dieser Philosophie und wird sie , zusammen mit seinem hervorragendem Yoga, lehren.
Ayurveda und Yoga beziehen sich beide auf Tantra, das sich mit der Natur des Bewusstseins beschäftigt. Tantra ist viel mehr als die westliche Vorstellung von einer Sammlung der Sexualpraktiken, diese spielen im ursprünglichen Tantra eine unwichtige Rolle.
Tantra ist ein vollständiges Entwicklungssystem, das alle Aspekte unseres Lebens verbessern kann. „Sinnliche Therapien“ bedeuten nicht sexuelle Methoden, sondern die Arbeit mit den Sinnen, die uns dienen die Welt wahr-zunehmen, Erfahrungen zu machen und daraus die richtige Erkenntnis zu ziehen. Krankheit, im ayurvedischen Verständnis, entsteht letzten Endes aus dem Mangel an der richtigen Erkenntnis. Nur die Erkenntnis kann wachsen. Während unser Körper und Geist altern und nachlassen, kann nur die Erkenntnis immer klarer und stärker werden und so zur größten Hilfe im Alterungsprozess werden.
So ist Ayurveda , Yoga und Tantra das Gleiche „vom selben Baum“, untrennbar und erst im ursprünglich gedachten Zusammenwirken zu der Blüte führend, die diesem uralten und so neuen Wissen des Lebens zukommt.

* 10. Mai. 1975. Prasad Rangnekar